October 8th, 2009

защита моя

Новая книга о старостильниках!

Слесарев А.В. Старостильный раскол в истории Православной
Церкви (1924-2008). Москва: Издательство Крутицкого Патриаршего подворья,
2009. - 562 стр.

СОДЕРЖАНИЕ:

Введение
Глава I. Календарный вопрос в астрономическом, историческом и литургическом осмыслении
I.1. Календарь в современной жизни Поместных Православных Церквей
I.2. Календарь и принцип церковного единства
I.3. Календарь в литургической жизни Церкви
I.4. Календарь и православная Пасхалия
I.4.1. Зависимость православной Пасхалии от иудейской
I.4.2. Иудейская пасхалия и календарная традиция
I.4.3. Юлианский календарь. Преимущества и недостатки
I.4.4. Зарождение христианской Пасхалии
I.4.5. Православная Пасхалия и юлианский календарь в свете решений I Вселенского Собора
I.4.6. «Вместе с иудеями» («Мετά των 'Ιουδαίων»)
I.4.7. Окончательное оформление пасхалических таблиц и общехристианское календарное единство
I.5. Григорианская календарная реформа
I.5.1. Причины реформы
I.5.2. Календарная реформа 1582 года. Структура нового календаря
I.5.3. Григорианская реформа и православный Восток

Глава II. Календарная реформа в Элладской Православной Церкви
II.1. Исторический контекст и предпосылки проведения реформы
II.1.1. Элладская Церковь и греческое государство накануне реформы
II.1.2. Вопрос перехода на новый стиль в Греческом государстве
II.1.3. Вопрос перехода на новый стиль вКонстантинопольском Патриархате
II.2. Константинопольское Совещание 1923 года и его постановление о календарной реформе
II.3. Патриарх Константинопольский Мелетий IV (Метаксакис)
II.4. Введение новоюлианского календаря в Элладской Православной Церкви
Глава III. Зарождение и развитие старостильного движения в первое десятилетие после календарной реформы (1924-1934)
III.1. Предпосылки раскола
III.2. Начало разрыва с новостильной Церковью
III.3. Начало крупномасштабных гонений на старостильников

Глава IV. Возникновение и развитие греческой старостильной юрисдикции
IV.1. Учреждение Священного Синода Церкви ИПХ Греции и возникновение старостильной иерархии
IV.2. Первые старостильнические несогласия и разделения (1937-1943)
IV.3. Новая волна разделений в расколе (1943-1948)
IV.4. Формирование «матфеевского» Синода Церкви ИПХ Греции»(1948-1950)
IV.4.1. Возникновение «матфеевской» иерархии
IV.4.2. Каноническая оценка действительности хиротоний «матфеевского» епископата
IV.5. Положение раскола при архиепископах Афинских Дамаскине (Папандреу) и Спиридоне (Влахосе)
IV.6. «Флоринитский» Синод Церкви ИПХ Греции в 1950-1955 годы
IV.7. «Флоринитский» Синод Церкви ИПХ Греции в 1955-1973 годы
IV.7.1. Восстановление «флоринитской» иерархии Русской Зарубежной Церковью
IV.7.2. Каноническая оценка хиротоний «флоринитского» епископата
IV.8. «Матфеевский» Синод Церкви ИПХ Греции в 1950-1970 годы
IV.9. Попытка воссоединения «матфеевского» Синода Церкви ИПХ Греции с РПЦЗ (1971-1976)
IV.10 Разделения и расколы во «флоринитском» Синоде Церкви ИПХ Греции (1974-2007)
IV.10.1. Раскол 1974 года и образование малых группировок
IV.10.2. «Каллистовский» Синод Церкви ИПХ Греции (1979-1986)
IV.10.3. «Геронтиевский» Синод Церкви ИПХ Греции (1983-1985)
IV.10.4. «Флоринитский» Синод Церкви ИПХ Греции в 1979-2008 годы
IV.10.5. Церковь ИПХ Греции юрисдикции митрополита Спартанского Дорофея (Цакоса)
IV.10.6. Церковь ИПХ юрисдикции митрополита Монреальского и Канадского Акакия (Дускоса)
IV.10.7. «Авксентьевский» Синод Церкви ИПХ Греции в 1985-2008 годы
IV.10.8. «Греческая Миссионерская Православная Архиепископия Америки»
IV.10.9. «Святая Православная Церковь Северной Америки («Бостонский Синод», Истинная Православная Церковь Греции)
IV.10.10. Церковь ИПХ Греции юрисдикции митрополита Ларисского Афанасия (Посталаса)
IV.10.11. «Каллиникитский» Синод Церкви ИПХ Греции
(«Церковь ИПХ Греции и Зарубежья») в 1995-2008 годы
IV.10.12. Церковь ИПХ Греции юрисдикции митрополита Авлонского и Виотийского Ангелоса (Анастасиу)
IV.10.13. «Афанасиевский» Синод Церкви ИПХ Греции (1995-1998)
IV.10.14. «Синод Противостоящих» Церкви ИПХ Греции в 1985-2008 годы
IV.10.15. «Православная Церковь Франции»
IV.10.16. «Католическая Православная Церковь Португалии»
IV.10.17. «Православная Автономная Митрополия Западной Европы и Америки» («Священный Миланский Синод»)
IV.10.18. «Католическая Православная Церковь Испании»
(«Испанская Восточная Церковь»)
IV.10.19 «Православная Церковь Италии» («Итальянская Автономная Митрополия»)
IV.10.20. «Нифонтовский» Синод Церкви ИПХ Греции
IV.10.21. "Независимая Греческая Православная Церковь Соединенных Штатов"
IV.11. История «матфеевской» юрисдикции в 1976-2008 годы
IV.11.1. «Матфеевский» Синод Церкви ИПХ Греции в 1976-2008 годы
IV.11.2. «Матфеевско-григорианский» Синод Церкви ИПХ Греции в 1995-2008 годы
IV.11.3. «Кирико-матфеевский» Синод Церкви ИПХ Греции
(«Истинно-Православная Церковь Греции») в 2005-2008 годы

Глава V. Распространение греческого старостильного раскола вне пределов Элладской Православной Церкви
V.1. Старостильный раскол и Константинопольский Патриархата
V.1.1. Старостильный раскол и Святая гора Афон
V.1.2. Распространение раскола на канонической территории Константинопольского Патриархата
V.2. Старостильный раскол на канонической территории Александрийского Патриархата
V.3. Старостильный раскол на канонической территории Русской Православной Церкви
V.3.1. Греческий старостильный раскол и разрозненные ветви Российской Катакомбной Церкви
V.3.1.1. История диалога «серафимо-геннадиевской» («тихоновской», «секачевской») ветви Российской Катакомбной Церкви и «флоринитского» Синода Церкви ИПХ Греции
V.3.1.2. История диалога «андреевской» ветви Российской Катакомбной Церкви и «авксентьевского» Синода Церкви ИПХ Греции
V.3.1.3. История диалога Российской Катакомбной Церкви и
«Святой Православной Церкви Северной Америки»
V.3.1.4. История диалога Российской Катакомбной Церкви и
«каллиникитского» Синода Церкви ИПХ Греции
V.3.1.5. История диалога Российской Катакомбной Церкви и
«матфеевского» Синода Церкви ИПХ Греции
V.3.1.6. История диалога Российской Катакомбной Церкви и «матфеевско-григорианского» Синода Церкви ИПХ Греции
V.3.2. Греческий старостильный раскол и Российская Православная Автономная Церковь
V.3.4. «Российская Православная Автономная Церковь в Америке» и греческий старостильный раскол
V.3.4. Старостильный раскол и «Русская Православная Церковь Заграницей» юрисдикции «митрополита» Агафангела (Пашковского)
V.3.5. Греческий старостильный раскол и украинские церковные разделения
V.3.5.1. Краткая предыстория украинских церковных разделений
V.3.5.2. Греческий старостильный раскол и Украинская Автокефальная Православная Церковь
V.3.5.3. Греческий старостильный раскол и Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата
V.3.5.4. История взаимоотношений «Священного Миланского Синода» с «Украинской Православной Церковью США и Рассеяния»
V.3.5.5. История взаимоотношений «Священного Миланского Синода» с «Украинской Автокефальной Православной Церковью в изгании»
V.3.5.6. История взаимоотношений «Священного Миланского Синода» с «Украинской Автокефальной Православной Церковью канонической»
V.4. Старостильный раскол в Грузинской Православной Церкви
V.4.1. Раскол протоиерея Василия Мкалавишвили
V.4.2. Антиэкуменическая пропаганда и раскол архимандрита Иоанна (Шеклашвили)
V.4.2.1. Грузинская Церковь накануне раскола
V.4.2.2. Начало смуты
V.4.2.3. Разрастание раскола и его окончательное оформление
V.4.3. Епархия Южной Осетии-Алании «Синода Противостоящих» Церкви ИПХ Греции (Аланская епархия Республики Южная Осетия)
V.5. Старостильный раскол и Сербская Православная Церковь
V.5.1. Взаимоотношения «флоринитского» Синода Церкви ИПХ Греции со Свободной Сербской Православной Церковью
V.5.2. Распространение греческого старостильного раскола юрисдикции «флоринитского» Синода Церкви ИПХ Греции на территории Сербии
V.6. Старостильный раскол в Румынской Православной Церкви
V.6.1. Календарная реформа и начало старостильнического сопротивления в Румынии
V.6.2. Жизнь и деятельность основателя Румынской Старостильной Церкви иеромонаха Гликерия (Тэнасе)
V.6.3. Распространение старостильного раскола в Румынии
V.6.4. Зарождающийся румынский старостильный раскол и Русская Православная Церковь Заграницей
V.6.5. Румынское старостильничество в 1936-1955 годы
V.6.6. Румынская Православная Старостильная Церковь в 1955-2008 годы
V.6.7. Раскол епископа Сучавского Косьмы (Лостуна)
V.6.8. «Истинно-Православная Церковь Румынии»
V.7. Старостильный раскол в Болгарской Православной Церкви
V.7.1. Болгарская Старостильная Православная Церковь
V.7.2. Автономная Болгарская Церковь ИПХ в составе «каллиникитского» Синода Церкви ИПХ Греции
V.8. Старостильный раскол в Кипрской Православной Церкви
V.9. Старостильный раскол на канонической территории Албанской Православной Церкви
V.10. Старостильный раскол на канонической территории Православной Церкви Чешских Земель и Словакии
V.11. Старостильный раскол на канонической территории
Православной Церкви в Америке
Глава VI. Идеология старокалендарной схизмы
Заключение
Библиография
Лже-юзер и взаимный френд aslesarev сегодня ночью сообщил радостную новость о выходе его монографии под названием "Старостильный раскол в истории Православной
Церкви (1924-2008)". После работы съездил сегодня в "Православную книгу" на Погодинской и купил! Можно, конечно, придраться к слову "раскол" в названии (что сразу выдает ориентацию автора на ВОРЛД ОРТОДОКСИ, а не на строгую науку) или отметить эмоционально-антистаростильное предисловие иерея МП Илии Соловьева (я собрал всю, выпущенную им серию "Материалы по истории Церкви" и могу отметить, что в отношении РПЦЗ он тоже всегда был так же крайне негативен, но при том симпатизировал евлогианам), но я решил всю критику оставить до подробного прочтения (увы, до ноября времени не будет)... Пока же спешу поделиться своей радостью, что вышла в свет книга на столь интересную и актуальную тему! Ведь кроме книги vladmoss "Православная Церковь на перепутье (1917-1999), изданной в 2001 году под редакцией hgr на русском языке ничего серьезного по этой теме не выходило...Короче говоря, жду,когда будет время изучить и поздравляю автора с выходом книги!
ЗЫ.Получив сразу отрицательные реплики от старостильников еще не читавших книгу,хочу обратить внимание, что мы (старообрядцы) до сих пор с благодарностью вспоминаем Н.И.Субботина. Вот человек писал против нас, а в результате...мы имеем бесценный корпус документов (многие из них,увы, утрачены в оригинале) и подробное изложение событий по истории нашей Церкви...В условиях тотальных гонений опубликовать нашим одноверцам в 19в.такой материал было бы не под силу!!!:)Я уж не говорю о том, что многие важные материалы по истории Православной Церкви опубликованы католиками...У меня подход исторический(для тех кто в теме:сразу вспомнилась базовая статья Дмитриева о славянофилах "Подход должен быть конкретно-историческим":))))) ),а не эмоциональный.