December 30th, 2009

защита моя

Как униаты старообрядца-отступника использовали...

Всем, кто занимался историей старообрядчества знакома личность старообрядческого попа Евстафия СУСАЛЕВА, запрещенного навсегда за пьянство в 1908 г. еп.Иннокентием (Усовым) и затем, побегавши между единоверием и нашей Церковью, присоединившегося к Католической церкви в сущем сане (если кто-то не знаком см.краткую справку: http://www.semeyskie.ru/en_s.html ).При всей абсурдности с т.з.православного богословия принятия запрещенного в служении иерея, это был первый случай признания нашей (белокриницкой) иерархии со стороны католиков. История же того, как сей деятель способствовал легализации российского униатства, известна гораздо более фрагментарно. Вот, что пишет по этому поводу австрийский католический богослов Эрнст Суттнер "Христианство Востока и Запада. В поисках зримого проявления единства":

"Тем, что новая община католиков смогла добиться у царских властей разрешения вести богослужебную жизнь по византийскому обряду(что было практически невозможно в Российской империи -neclud), несмотря на их враждебное отношение к униатам, она обязана тому обстоятельству, что в нее перешел один священник-старовер. Признание в 1905г. религиозной свободы распространялось и на старообрядцев. Основываясь на этом и используя опыт обмана староверами царской полиции на протяжении нескольких столетий, униатская община обосновалась на Пасху 1909 г."под флагом староверия": послали приветственную телеграмму царю, подписавшись "русскими староверами, которые принимают общение со святым Римским Апостольским престолом", вырожали лояльность и обещали молиться о нем. Ответная телеграмма двора с благодарностью за обещание молитв, которая незамедлительно пришла в общину, стала для полицейских властей достаточным одобрением этих очагов деятельности униатской общины". (Суттнер Э. Христианство Востока и Запада. В поисках зримого проявления единства. М.:Библейско-богословский институт св.апостола Андрея, 2004.-С.245-246).

Памяти Милорада Павича...

Много известных людей ушло от нас в завершающемся году...в воскресной программе время был огромный мартиролог...были среди них и те творчество которых еще долго будет предметом бурного обсуждения...безусловно к их числу относится и замечательный сербский писатель Милорад Павич (см. http://neclud.livejournal.com/81883.html).
Полторы недели назад прочел его книгу 2009 года -Павич М. Мушка. Три коротких неленейных романа о любви. (СПб.:Амфора, 2009.-221с.) В книгу входят три произвидения-основной роман "Мушка" и два небольших произведения-сочинение для компьютера и плотницкого цитркуля "Дамаскин" и предрождественская история "Стеклянная улитка". Все работы выполнены в фирменном жанре М.Павича- жанре нелинейного романа. "Мушка", наверное, наиболее традиционная часть книги-это роман рассказывающий историю супружеской пары художников (ему 80-т, ей 40-к)...вернее две истории жизни одних и тех же героев..."Дамаскин"-самая мистическая часть...тут Павич, пусть и в свойственной для него непрямой манере, обращается к теме Бога...действие романа происходит в 19в., в Сербии разделенной между австрийцами и османами, и это придает особый калорит происходящему...В "Дамаскине" читатель сам волен конструировать последовательность событий, меняя главы местами... И, наконец, "Стеклянная улитка"-это краткое и полное недоговоренностей творение...Вроде бы все ясно, все понятно...история двух людей, неожиданно встретившихся и пожелавших вместе встретить Рождество...у каждого есть своя судьба...казалось бы ничего особенного, даже банально...но нет, в "Улитке" очень много "мелочей" (например древнеегипетские имена героев...),в которых и заключен особый смысл...мне это чем-то напомнило лучшие повести еще не исписавшегося В.Пелевина...и опять же есть два конца...печальный и радостный...
Вся "Мушка" построена на вариативности развития событий...Я бы даже не сказал, что книга мне очень понравилась, скорее заставила задуматься над перекрестками нашего бытия...над тем, что часто мы оказываемся на перепутье, решая куда идти дальше...Иногда мы даже не видим этих перекрестков и идем по пути, который нам кажется очевидным и не задумываемся о возможности свернуть...Однако, часто мелкий поворот может изменить нашу жизнь...А учитывая, что выбираем не только мы, вариативность жизни становится чрезвычайно широкой...Вот об этом,как мне кажется, и хотел, чтобы мы задумались великий сербский писатель Милорад Павич, которого,увы, уже нет с нами, но который оставил нам свои замечательные книги...

ЗЫ.А еще мне очень понравилось сочетание супера и простой обложки...