?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: история

Для галочки...

Последнее время я мало пишу в ЖЖ...Только про прочитанные книги можно было бы сделать несколько сообщений, про поездки еще больше...Последние 1,5 недели был занят 2 музейными проектами. Начальница укоряла, что не успею (перепутала сроки конца проекта). Успел, сдал, и сегодня получил благодарность от начальства, мол, все сделано на высоком научном уровне...сразу по двум проектам. Я,если честно, либо делаю так, либо не берусь...,а из-за укоров второй день болит сердце...пью валокордин, хотя сердце у меня в норме...Хочется обратится к руководителям:"Откажитесь от плохих подчиненных!А если Ваши сотрудники все делают качественно, то не давите...Хороший сотрудник всегда сделает работу качественно и в срок!":)
Дорогие друзья! Ждем вас в вечерней школе (на катехизических курсах для взрослых) при старообрядческом храме свт. Николы у Тверской заставы (м. "Белорусская").
9 октября Вы сможете услышать следующие лекции:
1). Муравьев Алексей Владимирович (Национальный исследовательский университет "ВШЭ").
"Евангелие Рож(д)ества".
2). Майоров Роман Александрович (Государственный Исторический музей, отдел "Палаты бояр Романовых")
"О фальсификации истории на примере образа патриарха Филарета (Романова) в сочинениях начала XXI века. "
Ждем вас на лекциях! Начало в 19 ч. Вход свободный!
По всем орг.вопросам можете писать мне.
Дорогие друзья! Вечерняя школа (катехизические курсы для взрослых) при старообрядческом храме свт. Николы у Тверской заставы (м. "Белорусская") напоминает, что 25 сентября мы начинаем новый учебный год (2019/2020). Лекции будут проходить по средам, начало в 19ч.
25 сентября Вы сможете услышать следующие лекции:
1). Муравьев Алексей Владимирович (Национальный исследовательский университет "ВШЭ").
"Канон Нового Завета".
2). Майоров Роман Александрович (Государственный Исторический музей, отдел "Палаты бояр Романовых")
"Русская Церковь при патриархах Иоасафе и Иосифе"
Ждем вас на лекциях! Вход свободный!
По всем орг.вопросам можете писать мне.

"Бродячий вертеп"

Напоминаю, дорогие друзья, что наш отдел ГИМ "Палаты бояр Романовых" сейчас (сегодня и завтра) выступает на фестивале "Спасская башня детям" около Исторического музея. Особенно советую заглянуть в Исторический шатер с 13 до 15:30, когда с нами работает замечательный кукольный театр "Бродячий вертеп"...наши коллеги работают с реальным историческим Петрушкой, а не новоделом...,это "нереально круто", если говорить языком молодежи...Приходите!:)И детям, и взрослым интересно...
З.Ы. А сами мы в шатре с 11 до 16ч и с 18 до 20, но во вторую смену пускают только по билетам на "Спасскую башню".

Мы на "Спасской башне"

29-30 августа наш отдел ГИМ "Палаты бояр Романовых" по традиции примет участие в фестивале "Спасская башня детям" на Красной площади. Приходите в Исторический шатер.
З.Ы. Фото-сессии с боярином в, увы, не будет, т.к. тема фестиваля в этом году "Театр", но будут новые задания для детей. Плюс на нашей площадке будут выступать наши друзья - кукольный театр "Бродячий вертеп" (http://www.booth.ru/ ) с уникальной программой.

"Спасская башня"

29-30 августа отдел ГИМ "Палаты бояр Романовых" участвует в фестивале "Спасская башня-детям". Традиционных селфи с боярином не будет, но будет много интересного...Ждем:)
З.Ы. По времени сложно сказать что и когда -напишу ближе к выступлениям...
22-27 июля 2019 года МОЛОДЕЖНЫЙ КУЛЬТУРНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ЦЕНТР «РЖЕВСКАЯ ОБИТЕЛЬ» проводит V Летнюю молодежную образовательную смену (слет). Я, как всегда, буду на исторической части смены...До встречи в Маломахово!:)
Оказывается уже пятая смена...
МОЖЕТ КТО ЕЩЕ НЕ В КУРСЕ!:)
"Вниманию исследователей!

XIII Международная научно-практическая конференция

«Старообрядчество: история, культура, современность»

Музей истории и культуры старообрядчества, Комиссия по исследованию старообрядчества при Международном комитете славистов, Культурно-Паломнический Центр имени протопопа Аввакума объявляет о подготовке к проведению XIII Международной научно-практической конференции «Старообрядчество: история, культура, современность», посвященной 400-летию протопопа Аввакума.

Конференция состоится в 18-22 ноября 2019 г. (Возможны уточнения даты проведения конференции).

Место проведение: Москва-Боровск.

Мы приглашаем к сотрудничеству историков, культурологов, философов, теологов, краеведов, а также всех учёных, в круг научных интересов которых входит феномен русского старообрядчества.

Конференция предполагает работу по следующим направлениям:

1. История старообрядчества

2. Государство и церковь

3. История старообрядческих центров

4. Персоналии, биографии

5. Особенности старообрядческого вероучения: богословие, философия

6. Культура, традиции, обычаи

7. Литература, книжность, фольклор

8. Архивные исследования

9. Актуальные проблемы современного староверия: старообрядчество в XXI в.

10. Старообрядцы в зарубежье: язык, культура, история и религиозная проблематика

Представленные выше направления не могут в полной мере охватить диапазон научных исследований в данной области, поэтому Оргкомитет примет авторские работы, посвящённые русскому староверию.

Вся информация о прошедших конференциях «Старообрядчество: история, культура, современность» и о ходе подготовки очередной размещены на сайте «Музей истории и культуры » http://oldbelivers.com в разделе «Конференции» - http://oldbelivers.com/content.php?page=dmbkgllc_rus.

Материалы конференции предполагается опубликовать к её началу. Материалы для публикации принимаются до 1 июня 2019 г."
Подробности по ссылке:http://oldbelivers.com/content.php?page=dmbkgllc_rus&id=5
Я уже писал о замечательном "круглом столе", проведенном в Боровске конце июня. Публикую отчет от организаторов:
Организаторы:
МУК «Музейно-выставочный центр» (Боровск)

ЧУК «Музей истории и культуры старообрядчества» (Боровск)

Боровское местное отделение КОО «Русское Географическое общество» (Боровск)

Участники круглого стола:

1. Алексеев Петр Петрович, директор, Институт Староверия Латвии.

2. Варунин Павел Григорьевич, председатель Союза старообрядческих общин Эстонии, председатель Общества культуры и развития староверов Эстонии и председатель Центра культуры староверов Эстонии, член Совета национальных меньшинств при президенте Эстонской Республики, резчик по дереву и издатель книг по староверам Эстонии.

3. Литвина Наталья Викторовна, археографическая лаборатория исторического факультета МГУ, г. Москва

4. Майоров Роман Александрович, к.и.н., сотрудник Государственного Исторического музея (отдел «Палаты бояр Романовых»), исследователь старообрядчества (г. Москва)

5. Михайлина Екатерина, исследователь старообрядчества (Москва)

6. Осипов Виктор Иванович, член Комиссии по исследованию старообрядчества при Международном комитете славистов.

7. Ровнова Ольга Геннадиевна, к.ф.н., Институт русского языка им. В.В. Виноградова РАН, секретарь Комиссии по исследованию старообрядчества при Международном комитете славистов, г. Москва.

8. Сморгунова Елена Михайловна, к.филологических н., преподаватель древних языков и Библейской археологии, профессор (г. Москва).

9. Чернов Михаил Алексеевич, заведующий отделом икон Музея истории и культуры старообрядчества, первый заместитель главного редактора, директор раздела икон журнала «Антиквариат. Предметы искусства и коллекционирования»

Место проведения: Центр Д. Жукова по адресу: Боровск, пл. Ленина, 42.

А тут подробный отчет о встрече:
http://oldbelivers.com/content.php?page=uhkrnsrs_rus&id=6&sid=1

Про митр. Петра Могилу

Для старообрядцев митр.Петр Мовила (именно так изначально звучит фамилия молдавских бояр)
всегда был предотечей никоновских реформ...некоторые историки считают, что он был униатом, но с римскими властями не поделил власть, а оттого "играл" в православие...так или иначе, факт, что из-за него у православных нового обряда появился целый ряд откровенно латинских чинопоследований, которых ранее Православие не знало...
Протодиакон Андрей Кураев недавно опубликовал в своем ЖЖ очень интересную статью В.Д.Юдина о митр.Петре из "Богословского вестника" за 1998 год...Замечу, что сей деятель не местночтимый(на что указывает о.Андрей), но и включенный в общецерковный календарь РПЦ МП уже несколько лет (без соборного постановления, по благословению патр.РПЦ Алексия).

Оригинал взят у diak_kuraev в К вопросу о святости митр. Петра Могилы
В. Д. Юдин
СПОРНЫЕ ВОПРОСЫ РУССКОЙ АГИОГРАФИИ
К ПОДГОТОВКЕ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ МИТРОПОЛИТА ПЕТРА МОГИЛЫ
(Богословский вестник. Сергиев Посад, 1998, ч.2, сс. 96-107
в сети это первая публикация этого редкого текста)

Святитель Петр был, несомненно, иерархом с «великими достоинствами» (Голубинский) и в деле легализации Православной Церкви в Речи Посполитой, и в духовном просвещении, и в восстановлении и благоукрашении возвращенных святынь Киева и т.д. и т.п.
Однако нравственная сторона его деятельности не была безупречной, вызывает немало недоуменных вопросов и является камнем преткновения даже для его почитателей.

1. Как он достиг «великой архимандрии» (официальный его титул) на Киево-Печерскую Лавру?
С.Т. Голубев, автор капитального труда о нем и весьма к нему благожелательный, тщательным образом исследовав этот вопрос, показал несостоятельность благочестивых выводов многих биографов, будто воеводич Молдавский Петр, склонный к тихой, иноческой жизни, в 1625 г. сменил рыцарские доспехи на монашескую мантию, а архимандрия — это результат его трехлетних аскетических подвигов.

Петр Могила не был монахом в 1625 году, ибо: во-первых, по свидетельству Мелетия Смотриикого, 8 сентября 1627 года Могила был еще светским человеком; во-вторых, по «Запискам» самого Петра, в 1626 - 27 гг. он не жил постоянно в Киеве, был там посетителем в светском звании; в-третьих, по данным А. Кальнофойского, Могила поступил на архимандрию, «не проходя иноческого искуса»; в-четвертых, как свидетельствует близко знавший его в ту пору составитель Летописца Иерлич, знаменитый митрополит, «при своей доброй и трезвенной жизни, не чужд был желаний и славы света сего» и, как добавляет его жизнеописатель, «по своему характеру, отнюдь не способен был к жизни замкнутой, к деятельности, ограничивающейся тесными пределами монашеской кельи». (С.Голубев. Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники. Опыт исторического исследования, т. 1. Киев, 1883, сс. 57 - 59).

Read moreCollapse )
Такой вывод, на наш взгляд, отвечает истине. «Есть что-то загадочное и двусмысленное в образе Петра Могилы. Трудно понять, был ли он искренним ревнителем Православия или, скорее, искусным соглашателем», — правильно пишет отец Георгий Флоровский (Пути русского богословия, с. 44).


***

В декабре 1996 года священный Синод Украинской Православной Церкви Москрвского Патриархата причислил Киевского митрополита Петра Могилу к лику местночтимых святых.
26 февраля 2010 года на заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви МП было заслушано сообщение Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира об учреждении ордена Украинской Православной Церкви cвятителя Петра Могилы.
Синод благословил учреждение этой награды и утвердил представленный эскиз ордена.
Патриархия не возразила.

Profile

neclud
Записки древлеправославного неформала...
Древлеправославный неформал

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow